Keislaman Marak Judi Online, Ini Dalil Keharamannya dalam Islam

Keislaman Marak Judi Online, Ini Dalil Keharamannya dalam Islam Kamis, 28 September 2023 | 14:00 WIB Ilustrasi judi online. (Foto: NOJ/ freepik) Muhamad Abror Penulis Judi Online kembali menggemparkan jagat maya di Indonesia. Disebutkan, sejumlah artis dan influencer diperiksa pihak berwajib karena diduga mempromosikan situs judi online. Bahkan, transaksi judi online di Indonesia tembus hingga Rp200 triliun.   Praktik perjudian terus menjadi epidemi di kalangan masyarakat. Padahal soal keharaman judi sudah diketahui banyak kalangan. Demikian juga bila diketahui pihak kepolisian, maka hal ini akan berujung pada proses hukum karena termasuk tindakan melawan hukum.   Tradisi Judi Sebelum diharamkan, praktik perjudian sudah mendarah daging di kehidupan masyarakat jahiliah. Mereka melakukan perjudian ada kalanya sebatas untuk bersenang-senang, ada pula yang memang menjadikannya sebagai salah satu mata pencaharian. Hanya saja, karena praktik ini memiliki banyak mudharat seperti pemborosan, menimbulkan permusuhan, dan sebagainya, maka Islam mengharamkannya.    Dalam bahasa Arab, yang juga disebutkan dalam Al-Qur’an, kata ‘judi’ diistilahkan dengan ‘al-maysir’ (الْمَيْسِر) yang secara etimologi berarti ‘mudah’. Kata ‘al-maysir’ sendiri diambil dari kata ‘yusrun’ (يُسْرٌ)  yang memiliki arti gampang atau mudah. Alasan penamaan ini karena praktik judi dianggap sebagai upaya mendapatkan kekayaan tanpa harus bekerja keras. (Az-Zamaskhsyari, Tafsir al-Kasysyaf, 1998: juz I, hal. 427)    Zaman jahiliah merupakan masa saat Nabi Muhammad belum diutus. Kendati masyarakat jahiliah terkenal banyak pelanggaran moralnya seperti memiliki fanatisme kesukuan, membunuh anak perempuan, dan sebagainya, akan tetapi mereka masih memiliki beberapa sifat luhur seperti dermawan, menepati janji, kompak, dan sebagainya.  Baca Juga Haramnya Perjudian   Sejarawan Sayfurrahman al-Mubarakfuri menjelaskan, saking tingginya sifat dermawan masyarakat jahiliah, ketika rumah mereka didatangi tamu padahal kondisi ekonomi keluarga sedang sangat memburuk, mereka akan tetap menghormati tamu tersebut dengan jamuan hidangan terbaik. Bahkan andaikan hanya memiliki satu ekor unta, mereka akan menyembelihnya untuk disuguhkan pada si tamu.    Salah satu ekspresi kedermawanan ini adalah kebiasaan meminum khamr dan berjudi. Mengonsumsi khamr bagi mereka merupakan simbol kedermawanan, karena di sinilah mereka bisa menghambur-hamburkan uang. Sementara dalam praktik judi, biasanya keuntungan hasil permainan ini akan disedekahkan untuk fakir miskin. (Sayfurrahman al-Mubarakfuri, Rahiq al-Makhtum, 2016,  hal. 29)    Demikianlah gambaran mengonsumsi khamr dan praktik judi pada zaman jahiliah. Masyarakat lebih memandangnya sebagai ekspresi kedermawanan, tanpa disadari bahwa sebenarnya di balik itu banyak mudharat yang mengintai.    Keharaman Judi Praktik perjudian bagi masyarakat jahiliah sudah begitu mentradisi dan menjadi bagian dari hidup. Oleh sebab itu, Allah SWT tidak langsung menurunkan ayat yang mengharamkannya, akan tetapi terlebih dahulu menjelaskan bahwa dalam permainan judi terdapat banyak mudharat yang merugikan banyak pihak. Allah berfirman: Baca Juga Judi Online dan Konvensional, Berbeda Metode Tapi Keduanya Haram   يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِۗ قُلْ فِيْهِمَآ اِثْمٌ كَبِيْرٌ وَّمَنَافِعُ لِلنَّاسِۖ وَاِثْمُهُمَآ اَكْبَرُ مِنْ نَّفْعِهِمَاۗ وَيَسْـَٔلُوْنَكَ مَاذَا يُنْفِقُوْنَ ەۗ قُلِ الْعَفْوَۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُوْنَۙ    Artinya: Mereka menanyakan kepadamu (Muhammad) tentang khamar dan judi. Katakanlah: Pada keduanya terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia. Tetapi dosanya lebih besar daripada manfaatnya.  Mereka menanyakan kepadamu (tentang) apa yang (harus) mereka infakkan. Katakanlah: Kelebihan (dari apa yang diperlukan). Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu agar kamu memikirkan. (QS Al-Baqarah [2]: 219).    Pada ayat ini praktik perjudian belum diharamkan, hanya saja Allah SWT menyinggungnya bahwa judi sebenarnya memiliki manfaat seperti berpotensi menguntungkan pemainnya. Akan tetapi mudharatnya lebih besar lagi karena menjadi menyebabkan banyak kerugian, melalaikan dari berdzikir, menimbulkan permusuhan, dan sebagainya. Sehingga, setelah turun ayat ini, sebagian orang mulai meninggalkan, tapi masih banyak juga yang melakukannya.    Imam al-Qurthubi dengan mengutip Ibnu Abbas menjelaskan, sebab turunnya ayat ini adalah sekali waktu pada masa jahiliah ada seorang laki-laki beradu spekulasi dengan laki-laki lain dengan taruhan berupa keluarga dan harta bendanya. Siapa yang undiannya keluar, maka ia berhak membawa harta laki-laki lainnya beserta keluarga. (Al-Qurthubi, Al-Jami’ li Ahkamil Qur’an, 2019: juz II, halaman 41)    Kemudian, setelah masyarakat sudah mulai mengerti bahaya judi, Allah SWT menurunkan ayat yang mengharamkan permainan merugikan ini. Disebutkan dalam Al-Qur’an sebagai berikut:   يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْاَنْصَابُ وَالْاَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطٰنِ فَاجْتَنِبُوْهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ. اِنَّمَا يُرِيْدُ الشَّيْطٰنُ اَنْ يُّوْقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاۤءَ فِى الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللّٰهِ وَعَنِ الصَّلٰوةِ فَهَلْ اَنْتُمْ مُّنْتَهُوْنَ  Artinya: Wahai orang-orang yang beriman! Sesungguhnya minuman keras, berjudi, (berkurban untuk) berhala, dan mengundi nasib dengan anak panah, adalah perbuatan keji dan termasuk perbuatan setan. Maka jauhilah (perbuatan-perbuatan) itu agar kamu beruntung.  Dengan minuman keras dan judi itu, setan hanyalah bermaksud menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu, dan menghalang-halangi kamu dari mengingat Allah dan melaksanakan shalat, maka tidakkah kamu mau berhenti? (QS Al-Maidah [5]: 90-91).    Imam Al-Qurthubi menjelaskan, alasan Allah SWT menurunkan keharaman judi dan meminum khamr secara bersamaan karena keduanya memiliki keserupaan. Pertama, meminum sedikit khamr sehingga tidak memabukkan hukumnya haram, sebagaimana bermain judi hukumnya haram meski tidak memabukkan.    Kedua, meminum khamr bisa membuat orang lalai beribadah karena pengaruh memabukannya, demikian juga judi bisa membuat pemainnya larut dalam kesenangan sehingga membuatnya lalai. (Al-Qurthubi, Al-Jami’ li Ahkamil Qur’an, 2006: juz VIII, hal. 165).   Artikel diambil dari: Praktik Judi pada Zaman Jahiliah   Simpulannya, alasan judi diharamkan dalam Islam karena memiliki beberapa faktor, yaitu; merugikan banyak pihak, bisa menyulut api permusuhan antar sesama, membuat seseorang lalai untuk beribadah kepada Allah SWT, dan pelakunya bisa terjerumus dalam mengonsumsi barang haram karena uang hasil judi jelas haram. Wallahu a’lam. Editor: A Habiburrahman Penulis: Muhamad Abror Play 00:00 00:00 Mute Play Powered by GliaStudios Tags Judi Online Terkait Keislaman Marak Praktik Judi, Ini Ragam Kisah Perjudian di Masa Jahiliyah Ahad, 14 Mei 2023 | 15:00 WIB Keislaman Piala Dunia Marak Taruhan, Ini Penjelasan Lengkap soal Judi Jumat, 25 November 2022 | 07:30 WIB Opini Mendudukkan Makna Spekulasi dalam Perjudian dan Pasar Kamis, 1 September 2022 | 07:30 WIB Metropolis Tokoh NU Ini Minta Nahdliyin Waspadai Judi Berkedok Game Online Rabu, 31 Agustus 2022 | 12:00 WIB Metropolis Judi Online dan Konvensional, Berbeda Metode Tapi Keduanya Haram Jumat, 26 Agustus 2022 | 10:30 WIB Keislaman Lainnya Lihat Semua Keislaman Menyambut Rebo Wekasan dengan 3 Amalan yang Dianjurkan Selasa, 11 Agustus 2026 | 17:00 WIB Keislaman Berikut Ibadah Khusus di Malam Rebo Wekasan Selasa, 11 Agustus 2026 | 15:00 WIB Keislaman Darurat HIV/AIDS: Menjaga Jiwa Keluarga dan Masa Depan Bangsa Selasa, 28 Juli 2026 | 21:00 WIB Keislaman Bacaan Doa Akhir dan Awal Tahun serta Cara Membacanya Senin, 15 Juni 2026 | 15:00 WIB Keislaman Inilah Jawaban Pengantin Pria saat Melangsungkan Ijab Kabul Ahad, 7 Juni 2026 | 13:00 WIB Terpopuler 1 Sasar Sejumlah Daerah, GP Ansor Gencarkan Aksi Kemanusiaan dan Pelestarian Lingkungan 2 Prodi Pendidikan Matematika Raih Akreditasi Unggul Perdana di UNU Pasuruan 3 Kemenag Siapkan 5 Mekanisme Pengaduan dan Penanganan Kasus Kekerasan di Pesantren 4 Bawakan Kisah Calon Arang, Siswi SMA Nuris Jember Ini Raih Juara 1 Nasional 5 Pagar Nusa Bangkalan Kirim 4 Atlet pada Popda XV Jatim di Ngawi 6 Pawai Budaya Meriahkan Hari Santri di Lumajang, Peserta Tampilkan Atraksi Seni dan Tradisi Terkini Lihat Semua Opini Menjaga Api Perjuangan Kiai As’ad di Tengah Gejolak Dunia Senin, 9 November 2026 | 21:00 WIB Tapal Kuda Wakil Ketua PWNU Jatim Tekankan Ideologi NU Jadi Pijakan Hadapi Pragmatisme Senin, 9 November 2026 | 19:00 WIB Pendidikan Tawarkan Solusi Sosial dan Lingkungan, 2 Dosen Unusa Raih Pendanaan Hilirisasi Riset Senin, 9 November 2026 | 17:00 WIB Tapal Kuda Pawai Budaya Meriahkan Hari Santri di Lumajang, Peserta Tampilkan Atraksi Seni dan Tradisi Senin, 9 November 2026 | 15:00 WIB Tapal Kuda UNU Pasuruan Berhasil Raih Penghargaan Festival Mangrove dari Pemprov Jatim Senin, 9 November 2026 | 11:00 WIB Informasi Redaksi PWNU Jatim Kontak Kami Pedoman Media Siber Jaringan Media Jawa Timur Jawa Barat Jawa Tengah Banten Lampung Jakarta Kepri Jombang Banyuwangi © 2026 NU Online Jatim | Nahdlatul Ulama

Sumber: https://jatim.nu.or.id/keislaman/marak-judi-online-ini-dalil-keharamannya-dalam-islam-ta85v

___

Download NU Online Super App, aplikasi keislaman terlengkap! https://nu.or.id/superapp (Android/iOS)